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贯休
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武昌县与昼公兼寄邑宰
武
wǔ
昌
chānɡ
县
xiàn
与
yǔ
昼
zhòu
公
ɡōnɡ
兼
jiān
寄
jì
邑
yì
宰
zǎi
贯休
·
唐代
小一何人识,腾腾天地间。
寻常如一鹤,亦不爱青山。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。
只闻寻五柳,时到月中还。
🖋 作者简介
贯
贯休
唐代
字德隐,俗姓姜氏,兰溪人。 七岁出家,日读经书千字,过目不忘。既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。终于蜀,年八十一。 初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》。其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据。胡存诗仅三卷,今编十二卷。
📚 贯休 的其他作品
送僧之东都
唐代
送僧之湖南
唐代
送僧之湖外
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送僧之灵夏
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送沈侍郎
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送王贞白重试东归
唐代
🎯 相关成语
经文纬武
治理国家的本领,文的武的都具备。
较武论文
较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
耀武扬威
耀:显扬。炫耀武力,显示威风。
文修武备
文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
顺道者昌,逆德者亡
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
乐昌之镜
比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
得人者昌,失人者亡
人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
顺德者昌,逆德者亡
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。