与高适薛据同登慈恩寺浮图
原文
繁体版
塔势如涌出，孤高耸天宫。
墖勢如湧出，孤高聳天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
登臨出界磴，道盤虚空突。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
兀壓神州峥，嶸鬼如四角。
四角碍白日，七层摩苍穹。
礙白日七層，摩蒼穹下窺。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
指鳥頫高聞，驚風連山若。
连山若波涛，奔凑似朝东。
波濤奔凑佀，朝東一作走。
(凑 一作：走；
(東 槐夾：馳；
似 一作：如)青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
一 槐夾：如)觀秌色従盤，宫然滿關中。
(馆 一作：观)秋色从西来，苍然满关中。
(然 槐夾：原)上萬古西凈，下了可悟勝。
五陵北原上，万古青濛濛。
因夙所宗誓，將掛觀去去。
净理了可悟，胜因夙所宗。
資無窮可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
誓将挂冠去，觉盤资无穷。
译文
注释
赏析
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。 登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。 高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。 四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。 下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。 山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。 青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。 秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。 长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。 清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。 立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
⑴浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔。⑵涌出：形容拔地而起。⑶世界：指宇宙。⑷磴：石级。盘：曲折。⑸突兀：高耸貌。 ⑹峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。 ⑺碍：阻挡。⑻惊风：疾风。⑼驰道：可驾车的大道。⑽宫馆：宫阙。 ⑾关中：指今陕西中部地区。⑿五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。⒀净理：佛家的清净之理。 ⒁胜因：佛教因果报应中的极好的善因。 ⒂挂冠：辞官归隐。 ⒃觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
此诗是写登佛塔回望景物，望而生发，忽悟佛理，决意辞官学佛，以求济世，暗寓对国是无可奈何的情怀。首二句写未登之前仰望全塔；三、四句写登塔；五至八句写塔之高耸雄峻。九、十句写由上俯看；十一至十八句，写在塔顶向东南西北各方所见的景物。最后四句写忽悟“净理”，甚至想“挂冠”而去。诗在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可谓匠心独运。“如涌出”、“耸天宫”、“碍白日”、“摩苍穹”等等，语语惊人，令人有亲临其境之感，不禁为之惊叹。
🖋 作者介绍
唐代
岑参(715-770)，南阳（今属河南）人。
天宝进士，曾随高仙芝到安西、威武，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州刺史，卒于成都。
长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。有《岑嘉州诗集》。
📜 岑参 名句
「君不见梁孝王修竹园，颓墙隐辚势仍存。
娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。
大梁一旦人代改，秋月春风不相待。
池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。
当时置酒延枚叟，肯料平台狐兔走。
万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。
輶轩若过梁园道，应傍琴台闻政声。」
「江上云气黑，山旱山昨夜雷。水恶平明飞，雨从嶓冢来。濛濛随风过，萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。终日看本草，药苗满前阶。兄弟早有名，甲科皆秀才。二人事慈母，不弱古老莱。昨叹携手迟，未尽平生怀。爱君有佳句，一日吟几回。」
「谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。酒影摇新月，滩声聒夕阳。江钟闻已暮，归棹绿川长。」