务

务

wù

笔画：5 部首：力五笔：tlb 注音：ㄨˋ

繁体字：務

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相关成语

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诗词收录

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名句收录

📖 基本释义

务 <动>
(形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义:致力,从事)
同本义 [be engaged in]
非务相反也。――《吕氏春秋·察今》
欲富国者,务广其地。――《战国策·秦策一》
务耕织。――汉·贾谊《过秦论》
又如:务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战)
操劳 [work hard]。如:务时(谓及时耕作,不误农时)
谋求 [seek]
不务文字奇。――白居易《寄唐生》
追求 [

务（務）wù

⒈致力，从事：～工。～农。

⒉事情：事～。业～。任～。公～。

⒊必须，一定：～必。除恶～尽。

⒋追求：好高～远。
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务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》:"古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注:"《尚书大传》曰:'古之人衣上有冒而句领者。'郑康成注云:'……冒，覆项也。'"一说，务通"鍪"。梁启雄释:"务读为'鍪'，《淮南子．泛论》:'古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不杀。'正作'鍪'字。"

🔍 常见组词

公务员中务过务第三代领导集体的当务之急不务空名家务公民基本义务六务

🎯 含「务」字的成语

当务始终 dang wu shi zhong 应当力求有始有终。

毛举细务 máo jǔ xì wù 毛举：琐碎列举；细务：小事。烦琐地列举细小事情。

树德务滋 shù dé wù zī 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。

不务空名 bù wù kōng míng 务：追求。切实地工作，不追求虚名。

不知世务 bù zhī shì wù 不知道当代的情势。

敦本务实 dūn běn wù shí 崇尚根本，注重实际。

不急之务 bù jí zhī wù 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

除恶务本 chú è wù běn 铲除恶势力，必须杜绝根本。

📚 标题含「务」字的诗词

使用邮政业务的人

席亚兵 · 近现代代

古镇的义务讲解员

江子 · 近现代代

虢州逢侯钊同寻南观因赠别（时居停务）

卢纶 · 唐代

送李员外知扬子州留务（一作后）

许棠 · 唐代

题酒务壁

陈与义 · 宋代

送陆务观福建提仓

韩元吉 · 宋代

相国陇西公南征，能以留务独宿府城作

薛能 · 唐代

寄卫明府常见短靴褐裘，又务持诵是以有末句

司空曙 · 唐代

✍️ 含「务」字的名句

「何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。猛虎十年摇尾立，苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。事历艰难人始重，九层成后喜从微。」 —— 韩偓

「顿悟玄机，渐离尘境，双忘顿渐无为。修真大道，了见本希夷。戒律精持道德，做神仙、方外先知。凭心地，三千功满，八百行无亏。诸公休生退，勤劳谨务，慈俭明白，先人后己，忍让慈悲。割断俗缘最上，遇玄门、加志无移。神明佑，超拨七祖，同赴彩云归。」 —— 高道宽

「重叠碎晴空，余霞更照红。蝉踪近鳷鹊，鸟道接相风。--张希复苔静金轮路，云轻白日宫。壁诗传谢客，门榜占休公。--段成式一院暑难侵，莓苔共影深。标枝争息鸟，余吹正开襟。--段成式宿雨香添色，残阳石在阴。乘闲动诗意，助静入禅心。--张希复惨澹十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，神鬼如脱壁。--段成式其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。--张希复此际忽仙子，猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生，参差夺人魄。--郑符往往乘猛虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝惊奇支侧。--段成式冥狱不可视，毛戴腋流液。苟能水成河，刹那沈火宅。--升上人印火荧荧，灯续焰青。--张希复七俱胝咒，四阿含经。--段成式各录佳语，聊事素屏。--郑符丈室安居，延宾不扃。--升上人吴生画勇矛戟攒，--段成式出变奇势千万端。--张希复苍苍鬼怪层壁宽，--郑符睹之忽忽毛发寒。--段成式棱伽之力所疲殚，--段成式李真周昉优劣难。--郑符活禽生卉推边鸾，--段成式花房嫩彩犹未干。--张希复韩干变态如激湍，--郑符惜哉壁画世未殚。--段成式后人新画何汗漫。--张希复翻了西天偈，烧余梵宇香。撚眉愁俗客，支颊背残阳。--段成式洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。--张希复许睿禅心彻，汤休诗思长。朗吟疏磬断，久语贯珠妨。--段成式乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。--张希复共入夕阳寺，因窥甘露门。--升上人清香惹苔藓，忍草杂兰荪。--郑符捷偈飞钳答，新诗倚仗论。--段成式坏幡标古刹，圣画焕崇垣。--张希复岂慕穿笼鸟，难防在牖猿。--段成式一音唯一性，三语更三幡。--张希复古画思匡岭，上方疑傅岩。蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉。--段成式香字消芝印，金经发茝函。井通松底脉，书坼洞中缄。--张希复如生小小真，犹自未栖尘。--郑符褕袂将离座，斜柯欲近人。--段成式昔时知出众，情宠占横陈。--张希复不遣游张巷，岂教窥宋邻。--郑符庾楼吹笛裂，弘阁赏歌新。--段成式蝉怯纤腰步，蛾惊半额嚬。--张希复图形谁有术，买笑讵辞贫。--段成式复陇迷村径，重泉隔汉津。--郑符同心知作羽，比目定为鳞。--张希复残月巫山夕，余霞洛浦晨。--段成式名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。--张希复一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。--郑符坦率对万乘，偈答无所避。尔如毗沙门，外形如脱履。--段成式但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。--升上人当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。--段成式天心惟助善，圣迹此开阳。--段成式载恐雷轮重，縆疑电索长。--张希复上冲挟螮蝀，不动束锒铛。--段成式饥鸟未曾啄，乖龙宁敢藏。--张希复相好全如梵，端倪只为隋。宁同蚌顽恶，但与鹬相持。--段成式虽因雀变化，不逐月亏盈。纵有天中匠，神工讵可成。--张希复有松堪系马，遇钵更投针。记得汤师句，高禅助朗吟。--段成式乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。--张希复一雨微尘尽，支郎许数过。方同嗅薝卜，不用算多罗。--郑符悉为无事者，任被俗流憎。--郑符客异干时客，僧非出院僧。--段成式远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。--张希复步触珠幡响，吟窥钵水澄。--郑符句饶方外趣，游惬社中朋。--段成式静里已驯鸽，斋中亦好鹰。--张希复金涂笔是褧，彩溜纸非缯。--升上人锡杖已克锻，田衣从怀塍。--段成式占床暂一胁，卷箔赖长肱。--张希复佛日初开照，魔天破几层。--段成式咒中陈秘计，论处正先登。--张希复勇带绽针石，危防丘井藤。--升上人密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。--段成式百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。--张希复还似贯金鼓，更疑穿石梁。因添挽河力，为灭射天狂。--段成式绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。--郑符龙臂胜猿臂，星芒超箭芒。虚夸绝高鸟，垂拱议明堂。--段成式观音化身，厥形孔怪。胣脑淫厉，众魔膜拜。--张希复指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。--段成式阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。--郑符百亿花发，百千灯然。胶如络绎，浩汗连绵。--张希复焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。--段成式戾宰可汰，痴膜可蜕。稽首如空，睟容若睇。--张希复阐提墨师，睹而面之。寸念不生，未遇乎而。--段成式闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。--郑符闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。--段成式闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。--张希复杉松何相疏，榆柳方迥屑。无人擅谈柄，一枝不敢折。--段成式中庭苔藓深，吹余鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。--张希复僻径根从露，闲房枝任侵。一株风正好，来助碧云吟。--郑符时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。--升上人偃盖入楼妨，盘根侵井窄。高僧独惆怅，为与澄岚隔。--段成式以上段成式作品《游长安诸寺联句》共18首」 —— 段成式

「公务江南远，留欢幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几度泊，处处暮潮声。」 —— 李嘉祐

「帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌[1]怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱[3]以练要兮，长顑[4]颔亦何伤；揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[5]；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿[6]羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭[9]之婵媛兮，申申其詈予。曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，终然殀乎羽之野；汝何博謇[11]而好修兮，纷独有此姱节；薋菉葹[12]以盈室兮，判独离而不服；众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难[13]以图后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃风余上征；朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤[15]马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；及荣华之未落兮，相下女之可诒；吾令丰隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；纷总总其离合兮，忽纬繣[17]其难迁；夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命灵氛为余占之；曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女[20]？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；民好恶其不同兮，惟此党人其独异；户服艾以盈要[21]兮，谓幽兰其不可佩；览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；巫咸将夕降兮，怀椒糈而要[22]之；百神翳其备降兮，九疑缤其并迎[23]；皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；苟中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；说[25]操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；恐鹈鴂[26]之先鸣兮，使夫百草为之不芳；何琼佩之偃蹇兮，众薆[27]然而蔽之；惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；时缤纷其变易兮，又何可以淹留；兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；岂其有他故兮，莫好修之害也；余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；椒专佞以慢韬兮，樧[28]又欲充夫佩帏；既干[29]进而务入兮，又何芳之能祗；固时俗之流从兮，又孰能无变化；览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；和调度以自娱兮，聊浮游而求女；及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；折琼枝以为羞兮，精琼爢[30]以为粻[31]；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；邅[32]吾道夫昆仑兮，路修远以周流；扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；路修远以多艰兮，腾众车使径待[33]；路不周以左转兮，指西海以为期；屯余车其千乘兮，齐玉轪[34]而并驰；驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇[35]；抑志而弭节兮，神高驰之邈邈[36]；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮[37]乐；陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都；既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。」 —— 屈原

「东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。云气杂虹霓，松声乱风水。微明绿林际，杳窱丹洞里。仙鸟时可闻，羽人邈难视。此焉多深邃，贤达昔所止。子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。白鹿凡几游，黄精复奚似。顾予尚牵缠，家业重书史。少学务从师，壮年贵趋仕。方驰桂林誉，未暇桃源美。岁暮期再寻，幽哉羡门子。」 —— 萧颖士

「大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。元和感异类，猛兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。子贡初不达，听言识其非。已为风波人，恍惘失所依。邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情贵轩冕，降志救世人。百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃余贵，表谥良可嘉。荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。著书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。皎皎於陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有余。周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。以上吴筠作品《高士咏》共50首」 —— 吴筠

「忧勤承圣绪，开泰喜时康。恭己临群后，垂衣御八荒。务闲春向暮，朝罢日犹长。紫殿初筵列，彤庭广乐张。成功归辅弼，致理赖忠良。共此欢娱事，千秋乐未央。」 —— 李适