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cónɡ
笔画:4 部首:人 五笔:wwy 注音:ㄗㄨㄥ ; ㄗㄨㄥˋ ; ㄘㄨㄥ ; ㄘㄨㄥˊ
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📖 基本释义

从 <动>
(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)
同本义 [follow]
従,随行也。――《说文》
客从拜辱于朝。――《周礼·司仪》
或从王事。――《易·坤》
啬人不从。――《易·夏小正》
从以孙子。――《诗·邶风·击鼓》
禽兽可羁而从之。――《淮南子·泛论》
一狼得骨止,一狼仍从。――《聊斋志异·狼三则》
又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)
顺从;依从 [comply with]
不昭不从。――《左传·昭公十一年》
妇人从人者也。――《礼

从 cóng

①跟着:跟~。

②顺应;听从:~命。

③从事;参与:~军。

④采取某种方式或态度:~宽处理、~略。

⑤跟随的人:随~。

⑥从属的;次要的:主~关系、~犯。

⑦堂房(亲属):~兄。

⑧提示空间和时间的起点:~北京到南京、~二月到三月。

⑨提示经过的地方、处所:~门外走过。

⑩从来(用于否定词前):~未到过、~未见过如此美丽的茶花。(11)姓。

【从长计议】把时间放长些,多加考虑和商量。即不急于作出决定。

【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯,应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。

【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏,接受其意见。

【从句】由联接词引导的句子,从属于主句,并充当主句的一个成分。如英语He is the man who wrote a famousnovel.(他就是写了一本著名小说的那个人)wrote a famousnovel是个定语从句,由who引导,修饰man。

【从军】参军;当兵。

【从良】指妓女不再卖身而嫁人。

【从容】

①镇定,不慌乱:举止~。

②宽裕:时间~。

【从容不迫】不慌不忙,镇定自若。

【从容自如】不慌不忙,神态沉着自然。

【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。

【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如'工业'与'轻工业'。

【从征】随军出征。
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从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。

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从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。

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从zòng 1.直。南北曰从,东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。

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从cōng 1.见"从容"。

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从zǒng 1.见"从从"。

🔍 常见组词

从徒 面从后言 从中作梗 适从 从此往后 从属 鸡尸牛从 扰从

🎯 含「从」字的成语

洁己从公 jié jǐ cóng gōng 保持自身廉洁,一心奉行公事。同“洁己奉公”。
从长计较 cóng cháng jì jiào 犹言从长计议。
从容不迫 cóng róng bù pò 从容:不慌不忙,很镇静;不迫:不急促。不慌不忙,沉着镇定。
从令如流 cóng lìng rú liú 从令:服从命令;如流:好象流水向下,形容迅速。形容绝对服从命令。
从长商议 cóng cháng shāng yì 犹言从长计议。
弃伪从真 qì wěi cóng zhēn 丢弃虚伪而追从真理。
怒从心头起,恶向胆边生 nù cóng xīn tóu qǐ , è xiàng dǎn biān shēng 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
从善如登 cóng shàn rú dēng 指为善如登山那样不易,比喻学好很难。

📚 标题含「从」字的诗词

行从方秀川与刘评事文同宿
张说 · 唐代
从感觉出发对我来说,活着常常就
痖弦 · 近现代代
投常州从兄中丞
张祜 · 唐代
赠从兄车骑诗
陆机 · 魏晋代
从军别家
窦巩 · 唐代
赠从弟司库员外絿
王维 · 唐代
夜梦遇老人於松石间若旧尝从其游者再拜叙间
陆游 · 宋代
送刘季展从军雁门二首
黄庭坚 · 宋代

✍️ 含「从」字的名句

「彼土因何名极乐。莲华九品无三恶。虽有频伽并白鹤。非彰灼。如来变化宣流作。九品一生离五浊。自然身挂珠璎珞。宛转白毫生额角。长辉烁。百千业障都消却。 佛赞西方经现在。广长舌相三千界。为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待。七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退。 富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。 净土故乡嗟乍别。天涯流浪经时节。老去染沾眉鬓雪。思归切。闻声愿寄辽天月。念念时时修净业。临终佛定来迎接。有誓表为诚实说。广长舌。三千遍覆红莲叶。 理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等闲吹动波千派。五蕴山头云叆叆。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。 清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。 人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。 三十六般包一袋。脓囊臭秽犹贪爱。恰似蜣螂推粪块。无停待。朝朝只在尘中め。若解坚心生重悔。宁拘恶逆并魁脍。一念能消千劫罪。生华内。满身璎珞鸣珂佩。 善导可嗟今已往。化来老少皆归向。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。 四相相催生病老。死魔不定朝难保。争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。磨灭等闲髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。 万事到头无益已。寻思只有修行是。若送此心游宝地。还容易。坐观落日当西坠。万顷红光归眼际。眼开眼闭长明媚。此观成时知法味。心欢喜。临终决定生莲里。 为厌娑婆求净土。驰情送想存朝暮。谁信不劳移一步。西方去。楼台隐隐云深处。珠网为光华作雨。金沙布地无尘土。怎不教人思去路。心专注。坐观落日如悬鼓。 文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。一串数珠随手弄。休千种。唯闻念佛心欢勇。滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。接引凡夫归圣众。香云捧。男儿此日方崇重。 我佛莲华随步踏。黄金妙相青螺发。因地曾将洪誓发。四十八。众生尽度成菩萨。宫殿红香华影合。宝阶三道琉璃阔。水鸟树林皆念法。声嘈囋。空中零乱天华撒。 西土纹成东土壤。星飞一点千华界。勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。 西望乐邦云杳隔。一钩新月弯弯白。意欲往生何计策。劳魂魄。弥陀一念声千百。金殿玉楼为屋宅。七重行树强松柏。华里托生非血脉。真高格。乐天不是蓬莱客。 休纵心猿驰意马。牢将系念绳头把。说破十疑因智者。争传写。庐山又结莲华社。十八大贤居会下。功成五色云西驾。诸上善人都在那。相迎迓。聚头只说无生话。 一点神魂初托魄。青莲华里琉璃宅。毫相法音非间隔。虽明白。到头不似金台客。九品高低随报获。或经劫数华方拆。若是我生心性窄。应煎迫。未开须把莲华擘。 鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。 曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。 以上可旻作品《渔家傲》共20首」 —— 可旻
「青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。」 —— 张籍
「初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。 冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。 从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。 晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。」 —— 韦应物
「萱堂积庆,桂苑流芳,于门瑞蔼佳气。正属仲秋弥月,称觞对此际。西王母、来人世。拥佩从、尽皆珠翠。彩庭下,争看蓝袍,衬斑斓戏。富贵有谁同,四德躬全,五福由来备。况善断机迁教,轲亲实无异。看看仕无淹滞。即召入、佐君经济。愿延寿,鸾轴金花,年年加赐。」 —— 宋无名氏
「唤起一襟凉思,未成晚雨,先做秋阴。楚客悲残,谁解此意登临。古台荒、断霞斜照,新梦黯、微月疏砧。总难禁。尽将幽恨,分付孤斟。从今。倦看青镜,既迟勋业,可负烟林。断梗无凭,岁华摇落又惊心。想莼汀、水云愁凝,闲蕙帐、猿鹤悲吟。信沈沈。故园归计,休更侵寻。」 —— 高观国
「十问九通离义床,今时登第信非常。 亦从南院看新榜,旋束春关归故乡。 水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。 知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。」 —— 黄滔
「桃溪不作从容住,秋藕绝来无续处。当时相侯赤阑桥,今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数,雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云,情似雨点黏地絮。」 —— 周邦彦
「陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。」 —— 皎然